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厌女

厌女
厌女
女ぎらい
[日]上野千鹤子
2020.6.18

本书是女性主义著作中非常有名的一本,也算得上是东亚研究者中最知名的著作之一。作者受到美国学者塞吉维克的理论装置启发,从理论和实证两个方面论述了日本的厌女症,同时作者在序言中直言不讳,即使在中国,也可以用这个理论工具来解释很多现象,因为这是男人们一点都没变的证据,有网民说“东亚三国手牵手,谁先平权谁是狗。”大概全世界所有的国家都有厌女症,只是很多国家还没有人来研究而已。

塞吉维克的理论装置由“男性同性社会性欲望”“同性恋憎恶”“厌女症”三项要素构成,其逻辑的核心是男子气=不是/不像女人。男人并不是通过与女人的“对偶”关系成为男人的,而是通过与男人集团同化,也就是说必须让其他男人认可“是个男人”。

男人最恐惧的是被“女性化”,即性的主体地位的失落。这里,不免想到前不久有人大委员做出《关注和防止男性青少年“女性化”趋势》的提案,也许这不仅仅是性别的刻板印象,其背后隐藏的是建立在厌女症基础上、有关男人世界的霸权争斗。

特别有意思的一点是上野在《女校文化与厌女症》这一节中提出,在女人身上有着“学业分数”“女性分数”“被女人接受的分数”,这个概念可以扩大,不局限在学校生活,可以直接理解为“女人自我的价值”“男人赋予女人的价值”和“女人之间的认同”,这三种关系是扭曲的,女人的世界也被这些分割的支离破碎,因此女人很难结成牢固的同盟,因为她们失去了像男人的同性社会性那样的一元价值尺度。

可惜的是,作者最终仍然未能提出超越厌女症而言行之有效的方法,而是认为在厌女的环境中,男人也面临困境,解决男人的困境需要回到男人本身,但当前更本质的问题是:男人为了维持男性集团的主体性和优越性,势必将女人视为欲望客体,加以蔑视——厌女症也就是由此而来。

于是,这似乎变成了一个蛋生鸡还是鸡生蛋的问题。

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