从波伏娃起，说女人在父权制下的从属地位，是与生物生殖相关的。又或者女权宗教学者提出，基督教存在的父权制以及圣女/妓女的二元分法（同样的说法，在上野千鹤子的《厌女》中也有论述），还有女性主义政理论家指出，欧洲政治哲学的典籍中，总是把女性认为是混乱的制造者、危险的生殖标志，从而将她们从公共领域中排除。
从女性的概念出发，探讨现代社会的工作。现代社会的工作开始呈现女性化趋势，具体表现在：数量上，女性的比例增加了；男女工作时间灵活化；传统“女性性质”的工作越来越重要。虽然称作“工作女性化”，但这并不意味着促进了性别平等，也没有破坏性别分工，相反，它对女性在工作中和工作外的压迫更多了。比如，尽管女性进入了劳动市场，但她仍然要承担家务和生育，她的工作经常是非正式的，条件更加恶劣。在低技能、高密度的工作时长，女性是主导，在劳动力市场中，女性流动的比例越来越大。
与社会工作对应的家庭，也是性别规范化的机器，虽然性别分工受到批判，但它历史悠长。家庭不断在加强性别等级制度和性别规范，并且明确异性恋霸权。但遗憾的是，暂时也没有其他的社会关系和亲密关系可以替代家庭结构。
一个人过生日需要仪式感，一群人过生日本身就是一种仪式感。
继30岁成人礼之后，仪式感六人组不远千里，齐聚青城山，共同庆祝35岁生日，值得记录一笔。
以下摘录部分夜聊访谈记录：
参与人：April、Lea、Ritto、yiyo、Chris、Shino、Bonnie
Q：35岁跟30岁相比，最大的变化是什么？
A：没有以前拧巴，越来越自洽。
B：35岁觉得人生就这样了，也不会怎么着。
R：30岁之前会觉得一切是美好的，一切都还是可解的，35岁之后唯一的自洽方式，就是不去想这些宏大的问题。
可能是得了五月病，日常做什么都没啥劲儿头，对于看股票这件事情也没啥想法，连着两个月的跌跌涨涨（其实主要是跌），已经搞得人有点麻木。比如今天阿里被罚款的新闻出来，仿佛是腾讯和美团帮忙出了这笔钱，继续全线飘绿，但大家也没啥反应。
保证生活质量的前提下，用10年积累资产（投资年化收益10%），实现睡后收入支撑基本生活的目标。
当前本金完成度40.99%，总资产目标完成度22.59%，较上个月-0.06%。
《黑箱》- [日]伊藤诗织
《知晓我姓名》- [美]香奈儿·米勒
两部作品都是从受害者自身出发，讲述了整个事件的过程，以及个人状态的变化，都质疑了社会文化对于女性的不公和刑事案件中对受害者的苛刻。不同之处是案件本身，《知晓我姓名》中香奈儿的事件可以算是一个公开事件，有目击者，人证无证齐全。作品着重描述了社会文化对受害者去人格化，自己如何重建自我的过程，这个过程让人读来非常难受，但也很受鼓舞。《黑箱》则是一个隐私事件，书中伊藤诗织被侵犯后，过了5天才报案，在这期间，她洗澡、清洗衣物，包括还和加害者邮件沟通，在说辞上也有诸多矛盾之处，因此它受到的质疑更多。虽然相关研究显示，由于受害人当时情绪紧张以及受到重大刺激会形成认知障碍，从情理上可以解释，但这往往就会变成维权路上的障碍。
从案件的处理流程上，对于性侵事件，美国有非常完善的应对措施，这些对香奈儿帮助很大。但日本是没有约会强奸这样的认知的，对于性侵方面的一些日常科普也少的可怕。这跟我国类似，没有官方的、专门的强奸犯罪被害人救助机构，虽然妇联等机构有这个责任，但整体缺乏专业的工作人员，包括取证、医疗以及心理疏导等环节都是缺失的，那么能够想象的就是如果一个女性在国内受到性侵，她很可能面对的就是不知道接下来该怎么办的困局。
关于书最早的一些记忆，现在想来还蛮有意思。
从小就喜欢看书，但并不知道是为什么，印象中也并未见到父母时长在我面前看书，所以似乎谈不上什么耳濡目染。
非要说的话，最早看的书应该是连环画。我家里是没有的，当时住的筒子楼，一个大平层可能有十几二十户人家，这些人家的房子也并不都是一样大的单间，条件好一些的是可以有两居室三居室的。我们这层楼有两个这样的富贵人家，一家的女主人是高中英语老师，后来我考到了她教的中学。连环画就是去她家里玩跟着她的小孩一起看的，内容嘛就是一些古典的小故事。那时候我6岁。
IP主题餐饮已经不是一个新概念，有新闻说，知名动漫衍生品公司艾漫2年内开出了超过20家主题餐厅，而且最近不仅是ACG类的主题餐饮店，还有一系列文创IP也开始竞相授权、跨界餐饮品牌，后面我们要是看到什么敦煌石窟主题店、故宫紫禁城主题店，估计也不会奇怪。
IP主题餐厅大体上采用的是IP人物+场景还原的形式，但由于IP源头很多，所以用电影主题餐厅、ACG主题餐厅之类的来分可能还更方便一点。另外，除了租店铺、装修，搞一个专门的主题店，现在很多IP也在尝试和餐饮品牌做结合，著名的有比如《全职高手》和麦当劳的联动，不过一般这种非常的不走心，除了粉丝买单之外，很难吸引泛粉丝和路人。
仔细观察可以发现，这些将IP内容和餐饮品类结合，做线下餐饮的餐厅，基本都没能活的太久，照理说，用户快速与场景建立情感关联，对于IP主题餐饮店打造的多元、复合的消费体验应该高度认可才是啊，但实际情况真的如此吗？
本书是女性主义著作中非常有名的一本，也算得上是东亚研究者中最知名的著作之一。作者受到美国学者塞吉维克的理论装置启发，从理论和实证两个方面论述了日本的厌女症，同时作者在序言中直言不讳，即使在中国，也可以用这个理论工具来解释很多现象，因为这是男人们一点都没变的证据，有网民说“东亚三国手牵手，谁先平权谁是狗。”大概全世界所有的国家都有厌女症，只是很多国家还没有人来研究而已。
塞吉维克的理论装置由“男性同性社会性欲望”“同性恋憎恶”“厌女症”三项要素构成，其逻辑的核心是男子气=不是/不像女人。男人并不是通过与女人的“对偶”关系成为男人的，而是通过与男人集团同化，也就是说必须让其他男人认可“是个男人”。
在当代艺术策展中有很多关于动物的问题，这里说的不是艺术家聚焦动物保护之类，而是艺术家展现人类的动物性，表达自我、他人，以及他们对生命、社会、生活的看法，有关这方面的研究也有很多。
为什么通过动物来展现？人类虽然已经自诩为地球的主宰，但仍然受着动物行为的支配，人的本性无法脱离其动物性，“衣冠禽兽”“人面兽心”统统体现出人与动物的无法切割性，鲁迅先生曾说：“骂‘不是人’是最恶毒的话语，不是人，那是什么呢？只能是畜生。”。
人与动物的关系，即人在观察、对待其他动物的方式，与人与人之间的关系本质上没有什么区别。可以说，自古人与动物的关系在艺术展示中占据了很大的比例，未来，这一事实也不会改变。
2月份也过得太快了，突然一看就又该更新计划表了，本来想着是不是一月一更新太频繁了。但看有知有行里面建议的频率是周…好希望他们快点更新版本，让我用上新的记账工具。2月市场动荡，我做了一系列骚操作，完美的体现了什么叫韭菜，而这一切应该都是从我买了GME开始的…
保证生活质量的前提下，用10年积累资产（投资年化收益10%），实现睡后收入支撑基本生活的目标。
当前本金完成度37.67%，总资产目标完成度22.65%。
本文为D&D模组《深水城：疯法师的地城Waterdeep-Dungeon of the Mad Mage》翻译内容之一。
咒术之核是一所魔法学院，用于考验磨炼学生们。这一层是为4个10级冒险者准备，打败怪兽和敌人可获得足够的经验升级。
这一层的主宰是奥登罗斯魔和夜鬼婆。邪恶的魔法师们在此研究奥术知识，海拉斯特有时也会来指导他的学徒，让他们接受试炼。
奥登罗斯魔已经与疯法师结盟，负责经营这所邪恶的法师学院——咒术之核。它施展变身术，隐瞒自己的真实身份，以海拉斯特的形象出现。
