之前合作的一个项目要在HK举办展览，所以3月份去香港呆了几天。时隔5年重返香港，带着一些许久没有出境的忐忑和快乐——香港也是国内，但待遇总是比一般地方要复杂一些——匆匆的办好签注、预定酒店，再一大早起床开始行程，这奠定了此行的基调，以暴走开始以暴走结束。
安检比想象的快速很多，大约是刚放开，大家出境的热情不高，而且周二早班机多是商务人士。清早的日上免税行都关着门，玻璃柜中空空如也，倒像是歇业，周围遗留着过去三年萧瑟的影子。迷迷糊糊一个多小时就到了，以前几次来港多是深圳、广州陆地方向而来，从未看到原来香港机场需要从海面降落，离海这么近，仿佛要一头栽进海里。
香港的机场欢迎标语对自身定位是亚洲国际都会，现在看来也是有一点落寞。支付宝、微信在香港发展的不错，到处都有广告，而且乘车折扣，比起兑换货币方便的多，如果不是为了交通折扣，不办八达通也完全没问题 。如果是个人出行，进入市区最方便的应该是乘坐巴士，港铁的快速车虽然时间短，但真的也是太贵。
宁波在唐宋时称为明州，也是历史上作为江南港口地位最重要的时期，特别是与高丽、日本的贸易文化交流日益丰富。到明代，为避国讳，取“海定则波宁”之意，更名宁波，对外贸易也日渐衰落。直到晚清时期，宁波作为通商口岸重新开放，因此也还留了很多殖民时期的建筑。
上一次去宁波是2017年清明前后，走了保国寺、天一阁、宁波博物馆等地方，印象颇好，后来几次江浙周边游都有朋友提名，无奈疫情三年屡屡因为种种原因搁置，终于趁着3月周末空闲休闲游了一把。
之前鹅的电视剧《三体》就是在宁波取景，看到了熟悉的宁波美术馆、天主教堂，但这次市区基本没去，目的很明确就是逛下古寺庙和休闲游。
据说宁波有“东南佛国”之称，但好像去杭州的时候也看到这么说，大概位于东南，寺庙多一些就可以这么自称吧。深挖起来，宁波确实还有在佛教方面很有底蕴，因为靠近普陀山，佛教文化深入本土，我们在几个寺庙都看到虔诚的本地香客。中国最主要的佛教流派就是禅宗，宁波也不例外，其他还有天台宗、净土宗的影响。
因为路线原因，首先去的是位于东郊的阿育王寺。阿育王寺始建于西晋，是国内少有的以印度孔雀王朝君主阿育王命名的寺庙，据传寺中供奉佛祖释迦穆尼舍利。鉴真东渡日本之前曾在此居住弘法，并携带阿育王寺舍利及铜塔渡海，因此该寺在日本也很有声望。
永陵博物馆
外面是广场公园，进入遗迹区域要买门票，有点小，离宽窄巷子比较近。这里是展示和保存五代前蜀开国皇帝王建陵墓的古墓葬博物馆。
明蜀王陵博物馆
之前去找遗址很久都没找到，现在地铁貌似直接有蜀王陵这一站，可以去参观僖王陵、昭王陵地宫、文物展厅。
成都博物馆
每周一闭馆，常设展主要是成都历史方面，但一些特展非常不错，有海外画家真迹，或者瓷器、青铜器方面的
人民公园
无名英雄纪念碑、保路事件纪念碑、鹤鸣茶社。附近很多家老妈蹄花，没有绝对正统的说法，味道都不错。
望江公园
薛涛相关景点参观要买票，鸟屎有点多，夏天在江边区域气味有些不太好。沿着江边走走也蛮舒服，离川大望江校区很近，现在不知道是否开放入内了，之前可以一路把学校也逛了。
2月去了徐州，高铁三小时的地方，勉强算是沪上的周边游。“徐州”不算有存在感的城市，上一次出名还是因为著名的、不了了之的“铁链女”事件。因此，我对这个地方的印象挺差的，去完也没有改观。
徐州是中国古代的九州之一，算的上是非常古老的地名之一，但历史上它所涵盖的地域几经变更，在春秋时期可能范围最大，《尚书》记载：“徐，舒也，土气舒缓也。其地东至海，北至岱，南及淮。”整个汉代，徐州都还一直延续着这个地位，特别是它的地理位置是鲁豫皖苏四省的交通要冲，一直被称为兵家的必争之地。直至南北朝之后，徐州的范围就仅限于当今的徐州市一带了。
徐州的辉煌时代在汉代及汉代之前，相传远古时帝尧封颛顼后裔彭祖在此，所以这里别名彭城；到秦汉之际，项羽曾在此建都；而汉高祖刘邦生于沛丰邑中阳里（今丰县，就是“铁链女”那个丰县），故徐州一直以汉文化名城自居。
自2014年来上海，不知不觉已经快要10年了。作为一个很注重确定性的人，我是很不愿意搬家的，受限于生活与工作变动，10年间也搬了三四次。最近一次是年后2月进行的，起因是同事被动毕业，在公司跳蚤群转租房子，我周日返回上海的那天见到照片，周一看房，周二确定租下来，周三周四打包，周五早上就叫了搬家公司搬好了，可谓是闪电搬家。看中房子的理由也很简单，厨房和采光。
不搬家的时候不觉得，打包的时候忍不住哭泣，自己怎么会有这么多东西？怕搬家时候忘记东西，我特意列了个清单：
9个专门购买的打包纸箱，6个带原包装的纸箱（吸尘器、音箱、海底捞火锅，电脑主机、显示器，暖风机），2个宜家纸箱，4个塑料收纳箱（2大2小），1箱日用品，1箱毛绒玩具、10个鞋盒和1袋鞋子，11袋衣物被子，2个行李箱，1个背包，4盒乐高，还有8袋零碎用品、2个饭锅、2袋洗漱用品，1个小手提箱（NS）、1台钢琴、1把吉他，1张椅子和1把钢琴凳、2块滑板，1台电风扇、2个床垫，1张地毯，此外还有羽毛球、登山杖、垃圾桶、挂画若干……
原定计划叫犀牛搬家的依维柯，最后实在担心装不下，叫了个厢货。因为整整有4箱书，搬家师傅一定要称下看是否超重要加钱，结果必然是没有的，一百多本书肯定不到200公斤，但这几箱书也把师傅折腾的够呛。
本来这篇应该是2022年全年投资消费总结，拖延症发作，搞得现在2023年的1月份都过去了才姗姗来迟。2022年完全没有写投资消费的动力，市场是真的惨淡，一方面封控力度空前，消费市场信心全无；另一方面大疫三年的恶果集中显现出来了，看账面都是亏损，也不敢乱花钱，距离F.I.R.E目标越来越远……23年到底会怎么样还真是不好说啊。
保证生活质量的前提下，用10年积累资产（投资年化收益10%），实现睡后收入支撑基本生活的目标。
当前本金完成度62.33%，总资产目标完成度30.20%，较上期记录增加3.70%。
中国绘画 : 远古至唐
简明的中国绘画史，远古到唐这一段很快就能理清，文中提到的大部分文物去博物馆也都看过，但没想到这样的方式串联起来。比较有意思的是，可以和高居翰的《图说中国绘画史》互补来看，《图说中国绘画史》虽然是从早期人物画，也就是汉、六朝到唐这一段开始，但短短十几页就带过，更多内容集中在宋元明纸上/绢帛绘画；《中国绘画》则从上古岩画开始一直讲到精美的唐代壁画，涉及墓葬、卷轴、壁画等等，可能这也和巫鸿对墓葬绘画的专业研究有关，同时也可以清楚看到，早期绘画是带有功能性质的，随着时间发展逐渐成为一种观赏性的艺术门类。
如果说晚期绘画更多聚焦于对图像风格的自觉探索，那么早期绘画则担负着一个更基本而宏大的历史职责，即对绘画媒材本身的发现和发明，由此产生出绘画这一绵绵不息的艺术形式。
可能性的艺术 : 比较政治学30讲
看理想讲座内容改的书，确实和讲座一样口语化…内容不多翻得很快，泛泛而谈增长一点常识，但愿陷入政治生活的人都多一点宽容少一点极端。
关于大众对这本书的态度也很有意思。因为该书在电商平台莫名下架，让该书热度一下空前，哄抢一空。一部分对政治有所了解和涉猎的人抨击该书内容浅显，盛名之下其实难副；一部分人认为广开民智，奉若圣经，于是吵得不可开交。其实前者何必拿学术研究的态度对待一本通俗科普书籍，后者不妨再多看一些更专业的作品自然知道优劣。还是那句话，但愿大家多一点宽容少一点非黑即白。
孟京辉导演的作品《第七天》，余华原著，陈明昊、梅婷、黄湘丽主演，每一个听起来都很有分量。
陈明昊在话剧圈内应该比较有名，还演过一些电影，《茶馆》《重启之极海听雷》这些说实话我没看过，所以不知道到底如何，也没什么期待。相对来说，两个女性演员就熟悉多了，梅婷不用多说，黄湘丽之前以三部独角戏著称，演过《恋爱的犀牛》里面的明明，还在《兰心大剧院》演白云裳，都留下了深刻的印象。
《第七天》的原著几年前读过，现在除了能记住是讲一个人死后七天发生的事情，细节一概想不起来，所以完全当一个新剧来看。
（友情提醒：以下流水账内容含大量剧透）
2021年 2021，可能存在的往事
2020年 No one cares about your year-end summary！
2019年 空缺
2018年 每个人都有自己的日子要混
2017年 在矛盾中前行| 斜教·问答
1、这一年里，你对生活或者世界，有不一样的认识吗？
这一年发生太多事情，有一些时代背景下的宏大叙事：上海封城、俄乌战争、安倍被刺、女王和老江前后脚去世、白纸风波……；也有一些蹉跎情绪细节：曾经很不错的下属突然变得很难搞一拍两散；没有毕业典礼的毕业；晋升失败；上下半年两次大裁员……
时常觉得很虚无，世道这么差，越是思考越是痛苦，犬儒式的投降反而还开心一点，但又觉得不能放弃抵抗，纠结着一年就过去了。
2022年过去了，我永远不会怀念它。在我不算漫长的人生里，从未有哪一年像今年这样，不断地验证：世界仿佛已经足够荒谬，但一定还可以更糟。而且，我相信一切远没有结束，过去的都将带来长久的影响，至于是什么，让我们拭目以待。
年末的时候读到一本书，里面有一个段落是这样写的：
你知道那种感受吗？
了解那种当一个人在生活最悲剧的阶段，已经超越了痛苦和绝望，一下子变得特别清醒、无所谓，甚至几乎是心情愉悦了？
比如，当人们要埋葬一个最亲近的人时，突然想起忘记关上冰箱门，狗因此可能会吃掉为葬礼酒宴准备的冷肉……在下葬时，当人们围着棺椁歌唱，你已经开始下着指示，悄声而平静地处理冰箱这件事……
因为在本质上，我们生活在这样没有尽头的彼岸和永无止境的距离之间。
我们生活在这样的距离之间，所有人其实都对现实无能为力，唯一能做的是直面它、接受它。某种程度上，因为太清楚那种“空心人”的感觉，所以我竭力避免自己陷入到虚无中去。就像现在，貌似积极的对过去的一年做总结，和朋友相约在未来做一些本已该发生的事。
活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。
