4月底的市场没什么新鲜事，主要是因为没有操作，也没有进行投资课学习，所以断更一次，但仍然是按月做了资产更新的。虽然现在都已经6月中了，但这次的数据是截止到5月底的，后续还是尽量集中在每个月前5天做好数据总结吧。
计划追踪
目标
保证生活质量的前提下，用10年积累资产（投资年化收益10%），实现睡后收入支撑基本生活的目标。
达成率
当前本金完成度42.57%，总资产目标完成度23.56%，较上期记录增加2.59%。
《杜尚》与何为艺术
杜尚
DUCHAMP: A BIOGRAPHY
[美]卡尔文·汤姆金斯
2021.5.24
杜尚是一个“人们知道但不熟悉，想起来时也想去熟悉但还没有功夫熟悉的人”。有人认为他只是一个法国混混，也有人认为他打开了现代艺术的潘多拉魔盒，时至今日，他的身上已经叠加了无数标签：实验艺术的先锋，现代艺术的守护神，达达主义领袖，超现实主义的代表人物……反正只要是数得上名字的后现代艺术，多多少少跟这位神坛上的传奇人物能扯上点关系。威尔·贡培兹写《现代艺术150年》，以杜尚的《泉》作为开端，整本书里处处有他的身影。传记《杜尚》的作者卡尔文·汤姆金斯说“这是人们理解二十世纪艺术最合理、最正面的指南”，不论如何饱受争议，杜尚无疑是20世纪影响最大的艺术家之一。
要谈杜尚，首先要先了解一下他所处的生活环境，杜尚出生于现代主义萌芽时期，从十九世纪末到二十世纪初，以法国为中心，诞生了印象派（马奈、塞尚），艺术家开始创作挣脱传统形式束缚的作品，随后这一浪潮席卷整个欧洲，更多的新流派涌现，后印象派（高更、梵高）、野兽派（马蒂斯）、立体派（毕加索）、抽象主义（蒙德里安），每一个流派都是对传统的冲击，这就是杜尚生活的年代，时髦、标新立异，艺术前所未有的进入大繁荣时期。
豫章故郡流水游记
五一想着来个休闲游，但没想到全国人民都是这样想的，以至于同比出游人数一下300%，让这趟行程从买车票开始就变得不太休闲。
买车票的时候我们用了各种抢票软件和多买一站、少买一站诸如此类的排列组合，仍然只能买到上海-南昌的这趟车的首站站票，也就是四舍五入站四个小时过去。
而在房间预订上，本来的8人团四间房因为1人咕咕，不得补找了替补团员，随后咕咕者又决定出席变成9人，于是调整一轮房型，紧接着又有2人因为买不到票再次咕咕，变成7人团，再次调整一轮房型。没想到最先咕咕的人又在出发前再次咕咕…订房好像在做运筹学的最优解题目。
身份政治随想
从波伏娃起，说女人在父权制下的从属地位，是与生物生殖相关的。又或者女权宗教学者提出，基督教存在的父权制以及圣女/妓女的二元分法（同样的说法，在上野千鹤子的《厌女》中也有论述），还有女性主义政理论家指出，欧洲政治哲学的典籍中，总是把女性认为是混乱的制造者、危险的生殖标志，从而将她们从公共领域中排除。
从女性的概念出发，探讨现代社会的工作。现代社会的工作开始呈现女性化趋势，具体表现在：数量上，女性的比例增加了；男女工作时间灵活化；传统“女性性质”的工作越来越重要。虽然称作“工作女性化”，但这并不意味着促进了性别平等，也没有破坏性别分工，相反，它对女性在工作中和工作外的压迫更多了。比如，尽管女性进入了劳动市场，但她仍然要承担家务和生育，她的工作经常是非正式的，条件更加恶劣。在低技能、高密度的工作时长，女性是主导，在劳动力市场中，女性流动的比例越来越大。
与社会工作对应的家庭，也是性别规范化的机器，虽然性别分工受到批判，但它历史悠长。家庭不断在加强性别等级制度和性别规范，并且明确异性恋霸权。但遗憾的是，暂时也没有其他的社会关系和亲密关系可以替代家庭结构。
青城山春日夜谈记录
一个人过生日需要仪式感，一群人过生日本身就是一种仪式感。
继30岁成人礼之后，仪式感六人组不远千里，齐聚青城山，共同庆祝35岁生日，值得记录一笔。
以下摘录部分夜聊访谈记录：
参与人：April、Lea、Ritto、yiyo、Chris、Shino、Bonnie
Q：35岁跟30岁相比，最大的变化是什么？
A：没有以前拧巴，越来越自洽。
B：35岁觉得人生就这样了，也不会怎么着。
R：30岁之前会觉得一切是美好的，一切都还是可解的，35岁之后唯一的自洽方式，就是不去想这些宏大的问题。
F.I.R.E记录 之 那些跌跌不休的日子 #3
可能是得了五月病，日常做什么都没啥劲儿头，对于看股票这件事情也没啥想法，连着两个月的跌跌涨涨（其实主要是跌），已经搞得人有点麻木。比如今天阿里被罚款的新闻出来，仿佛是腾讯和美团帮忙出了这笔钱，继续全线飘绿，但大家也没啥反应。
计划追踪
目标
保证生活质量的前提下，用10年积累资产（投资年化收益10%），实现睡后收入支撑基本生活的目标。
达成率
当前本金完成度40.99%，总资产目标完成度22.59%，较上个月-0.06%。
女性主义阅读几则
《黑箱》- [日]伊藤诗织
《知晓我姓名》- [美]香奈儿·米勒
两部作品都是从受害者自身出发，讲述了整个事件的过程，以及个人状态的变化，都质疑了社会文化对于女性的不公和刑事案件中对受害者的苛刻。不同之处是案件本身，《知晓我姓名》中香奈儿的事件可以算是一个公开事件，有目击者，人证无证齐全。作品着重描述了社会文化对受害者去人格化，自己如何重建自我的过程，这个过程让人读来非常难受，但也很受鼓舞。《黑箱》则是一个隐私事件，书中伊藤诗织被侵犯后，过了5天才报案，在这期间，她洗澡、清洗衣物，包括还和加害者邮件沟通，在说辞上也有诸多矛盾之处，因此它受到的质疑更多。虽然相关研究显示，由于受害人当时情绪紧张以及受到重大刺激会形成认知障碍，从情理上可以解释，但这往往就会变成维权路上的障碍。
从案件的处理流程上，对于性侵事件，美国有非常完善的应对措施，这些对香奈儿帮助很大。但日本是没有约会强奸这样的认知的，对于性侵方面的一些日常科普也少的可怕。这跟我国类似，没有官方的、专门的强奸犯罪被害人救助机构，虽然妇联等机构有这个责任，但整体缺乏专业的工作人员，包括取证、医疗以及心理疏导等环节都是缺失的，那么能够想象的就是如果一个女性在国内受到性侵，她很可能面对的就是不知道接下来该怎么办的困局。
夕拾记之旧书
关于书最早的一些记忆，现在想来还蛮有意思。
从小就喜欢看书，但并不知道是为什么，印象中也并未见到父母时长在我面前看书，所以似乎谈不上什么耳濡目染。
非要说的话，最早看的书应该是连环画。我家里是没有的，当时住的筒子楼，一个大平层可能有十几二十户人家，这些人家的房子也并不都是一样大的单间，条件好一些的是可以有两居室三居室的。我们这层楼有两个这样的富贵人家，一家的女主人是高中英语老师，后来我考到了她教的中学。连环画就是去她家里玩跟着她的小孩一起看的，内容嘛就是一些古典的小故事。那时候我6岁。
IP授权餐饮是一门好生意吗？
IP主题餐饮已经不是一个新概念，有新闻说，知名动漫衍生品公司艾漫2年内开出了超过20家主题餐厅，而且最近不仅是ACG类的主题餐饮店，还有一系列文创IP也开始竞相授权、跨界餐饮品牌，后面我们要是看到什么敦煌石窟主题店、故宫紫禁城主题店，估计也不会奇怪。
IP主题餐厅大体上采用的是IP人物+场景还原的形式，但由于IP源头很多，所以用电影主题餐厅、ACG主题餐厅之类的来分可能还更方便一点。另外，除了租店铺、装修，搞一个专门的主题店，现在很多IP也在尝试和餐饮品牌做结合，著名的有比如《全职高手》和麦当劳的联动，不过一般这种非常的不走心，除了粉丝买单之外，很难吸引泛粉丝和路人。
仔细观察可以发现，这些将IP内容和餐饮品类结合，做线下餐饮的餐厅，基本都没能活的太久，照理说，用户快速与场景建立情感关联，对于IP主题餐饮店打造的多元、复合的消费体验应该高度认可才是啊，但实际情况真的如此吗？
厌女
厌女
女ぎらい
[日]上野千鹤子
2020.6.18
本书是女性主义著作中非常有名的一本，也算得上是东亚研究者中最知名的著作之一。作者受到美国学者塞吉维克的理论装置启发，从理论和实证两个方面论述了日本的厌女症，同时作者在序言中直言不讳，即使在中国，也可以用这个理论工具来解释很多现象，因为这是男人们一点都没变的证据，有网民说“东亚三国手牵手，谁先平权谁是狗。”大概全世界所有的国家都有厌女症，只是很多国家还没有人来研究而已。
塞吉维克的理论装置由“男性同性社会性欲望”“同性恋憎恶”“厌女症”三项要素构成，其逻辑的核心是男子气=不是/不像女人。男人并不是通过与女人的“对偶”关系成为男人的，而是通过与男人集团同化，也就是说必须让其他男人认可“是个男人”。